豆導終於出現了。我姊說的沒錯，他根本就是神。墾丁之神，好像他一在就可以解決所有的事情一樣。Party辦得像園遊會一樣，辦得太大，理念很多，好像就 可以理所當然的照顧著一整個墾丁的很多事情。神化，果然楚大哥被神化了。是故意的？就好像在嘲諷一些事情，像是中輟生，像是人口外移，像是大街毒瘤！不知 道其用意何在，就像擺了一個角色，在告訴很多人，其實「墾丁也可以這樣」的感覺。
只是楚大哥再怎麼樣的被神化，他還是個男人，被雨不停誤認為天氣晴的男人。於是爛戲出現，那滿口雨不停信以為真他就是天氣晴的調調，兩人相遇，溫柔、眼 淚、房間、接吻、過夜。神化後的楚大哥，為什麼又要演一個狗血到不行的角色？只能說，如果沒有這個角色，這部戲就太偶像劇，但是加上了這個角色，就是讓人 在神化裡去思考那些被引出來的問題，只是他不那麼令人討喜。
我也沒有特別不喜歡楚大哥這個角色，但跟雨不停在Party那一段，實在覺得濫情了一點。不過倒是帶了楚大哥也有精神疾病的問題。雨不停的病是什麼，上一 集就開始舖陳了，鏡頭曾經帶到雨不停的沙發上有一本《躁鬱之心》，雨不停吃百憂解、自殺及受刺激後出現的反應，在這個點上，不知道要被塞進什麼議題？是陽 光、美景可以療癒憂鬱（躁鬱或是其他精神疾病）？還是其他？
這兩集看起來，是為了給楚大哥一個神樣般的出場，其他人的戲不強，不過仍在小地方放了一些東西，例如：英文解說員、對照亮亮說的大街毒瘤，外國遊客拍店家 背後的亂，都很有意思。看之後要怎麼把這些東西串在一起囉！以及楚大哥怎麼搞一個人造浪和六星級飯店，怎麼徹頭徹尾讓墾丁變成一個極其完美的聖地。
下一集，真的天氣晴要跟雨不停相認了。剛好在戲還剩一半的時候相認，接下來還有十集，會是療癒雨不停的劇情嗎？感覺上後面的劇情會越來越緊湊，越來越被塞得很滿很滿。（啊～～是每一次看小棣老師寫的戲，都要被塞得腦袋轉不過來嗎？）
導演：鈕承澤、林清振 編劇：王小棣、溫郁芳、黃瓊慧、張可欣、柯雁心
演員：李康宜、彭于晏、阮經天、李紹祥、張鈞甯……
P.S
高雄熱到穿無袖。（只有我啦！）
漢文真是個開心果。
流浪行者：
謝謝解釋，看懂了。
我倒不覺得社會邊緣人的問題，是在於自制力低。
就如同第9~10集裡的保育問題是一樣的。
當然我不贊同是環境造就人，
更清楚的說，我認為是「教育」問題。
因為缺乏教育，所以衍生環境問題、保育問題、社會邊緣問題。
亮亮想跟老外說的，是先有居民才有墾丁國家公園。
當居民已然成為墾丁國家公園的一部分，
如何教育居民成為保育的一環？
如何讓邊緣的問題人物，得以回到正常軌道？
於是有了神化的楚大哥出現，又或者是充滿理念的亮亮存在。
楚大哥自然是神化了許多，
情欲的部分，彰顯了人的本質，
若是要比較兩者的差異，
我想，應該是在於，
「想要做些什麼」與「想都沒想要做些什麼」的差異。
我們不能抹除人的本質，
但會思考與不會思考的人終究還是有差別。
而讓人思考的方式，除了「教育」外，
大概沒有什麼方法了。
亮亮便是這個教育的角色！
：）謝謝你來。
首先談社會邊緣的問題人物，
也許有人認為是環境造就了這樣的人，
但更深層一點，
該說是這些人對於外在誘惑的自制力較低；
而劇中楚大哥一角，
關懷社會問題是神化這位人物的主因，
但情欲又讓這號人物顯得虛假做作，
情欲的彰顯也是自制力的低落。
故兩者有何差別？
只是外在形式表現不同，
本質似乎雷同！
流浪行者:
我反覆看你的留言,不是看很懂說(羞)
你可以再留明白一點嗎?(….逃~~)
神化的楚大哥，
即使腦子有理想，
仍脫離不了愛欲之念，
於是關懷弱勢神化了這個人，
但這個又失落於人最底層的愛欲。
社會邊緣問題是外在的給予嗎？
最深層的還是自我自制力的低落，
只是社會問題浮上檯面，
而這位被神化之人的欲望被掩飾的很好，
因為它只上演在檯面下！
兩者有何差別嗎？