《賽德克‧巴萊》一種可能的完成！

選在大陽旗和彩虹橋第一天上映時就去衝票房，不太是我個人習慣，本還打算是在彩虹橋上映時，再一口氣把這兩部片一起看（似乎沒有影城聯映？）但既然第一天就衝太陽旗，且好看得要命，還看第二次，那也就第一天衝彩虹橋好了。

在上映之前，我先看完了魏德聖的《導演‧巴萊》，從找錢的那些事上，一直到拍攝的過程，由衷的偑服著這個男人的毅力和堅持。另一本相關的《電影‧巴萊》則一直久久沒讀完，因其牽涉了一些電影細節，還是等彩虹橋看完再讀好了。

對於一個拍攝出《海角七号》這種賣座片的導演，要完成霧社事件的故事，其實一開始很擔心，就連拍攝過程的燒錢，都是到了最後看見太陽旗的時候，才真正明白那些錢的缺口到底在哪裡，到底為什麼需要那麼多錢？

《賽德克‧巴萊》這個作品，全部都在台灣的取景、搭景，完成的大作品，讓人彷彿看見台灣電影新的一頁，心裡有一些感動，是魏德聖在《導演‧巴萊》裡說的，台灣不是不行做得出來某些事，而是要不要去做而已。

常有人會問，到底需不需要看史料後再去看《賽德克‧巴萊》？我的答案都是「不要」。這或許多摻了一些個人的主觀，認為一部作品，如果需要用其他的文章、故事來補齊，那會讓人懷疑這個作品說故事的能力。我對魏德聖沒有這層疑慮，所以我只看了他的《導演‧巴萊》，其他的史料，完全不碰。

太陽旗的故事講得很好，緊湊且流暢。從少年莫那魯道的出草、同族人間的敵友關係、與漢人之間的交易買賣、台灣割讓日本接收、中年莫那魯道的仇日和壓抑、文明和野蠻的選擇，到最後終於引爆霧社事件，太陽旗止在莫那魯道背著槍，坐在濃霧將要散去的運動會場上。

關於霧社事件，就像魏德聖在威尼斯展裡的回答，台灣人知道這件事，但確切的歷史，要是學者才會比較清楚。這大概不只是「霧社事件」這件事是這樣，多數的台灣人，要能完整的說出一段像樣的台灣歷史都不太容易。

而真正要討論莫那魯道是不是英雄或是出草的意義，又或者是去追究日本人如何對待霧社的人們，對於呈現《賽德克‧巴萊》這個歷史改編的電影，都有點太「多」。

《賽德克‧巴萊》的太陽旗是一部需要安靜觀賞和思考的電影，每看一次，可以換個角度、思考去看，或者要研究它的攝影、動畫都還滿有樂趣的。（所謂樂趣，不是電影很歡樂，而是看了第二次的我仍有意猶未盡感，好像還可以多看幾次的感覺。）

太陽旗其實把這個故事的脈絡講得很清楚，同族間的敵對、場域畫分、權勢關係，都不拖泥帶水。花岡一朗、花岡二朗夾在族人的期待和日本人間的關係，也由飾演這兩個角色的徐詣帆和蘇達將其矛盾表現得很清楚。

那莫那魯道呢？在日本人面前，究竟要卑躬屈膝的文明，還是野蠻的驕傲呢？那場與一朗在河邊的對話，莫那問了一朗，文明讓族人的生活改變的模樣，真的有讓其文明帶來更好的生活嗎？亦或只是假借文明之意，讓更多的歧視存在、讓更多高傲的姿態橫在文明面前？

二朗的妻子高山花子在太陽旗的尾聲，大哭著問著：「為什麼要出草？為什麼要出草？」是啊？為什麼要出草，在這文明的狀態，美好的未來等著，為什麼要出草？這回到一朗和莫那的對話，回到最初的信仰，回到那屬於一個本來應該擁有驕傲的族群去思考「為什麼要出草？」

延續在太陽旗的攻勢，來到彩虹橋，日本人開始從平地上山，莫那魯道讓所有的人離開公學校，回到部落裡，等待。他用族人的作戰方式，對抗日本人的攻勢。婦女們為了成全了男人的靈魂，結束自己和孩子的生命，但終究抵不過文明帶來的那些力量，一一終結那些日本人眼裡野蠻的抵抗。

二朗跟身穿和服的一朗說：「切斷你矛盾糾結的肚腸，你就可以擁有一個自由的靈魂」後，二朗也在樹上結束了自己。在那之前，他們在一面牆，留下了最後的字。

我很喜歡彩虹橋中一朗身穿和服結束生命的安排（史料是如此嗎？這才是真正需要去查史料的時候。）用日本人自殺的方式，穿著日本和服，臉上沒有賽德克族的圖騰，這強大的認同衝突，死後的靈魂，真的得到自由了嗎？死後的靈魂，後來上了彩虹橋嗎？

彩虹橋因為呈現後續的賽德克族人和日本人之間的戰爭，顯得有點亂，也有點失準抓不住重點，加上動不動來一筆的動畫，真的讓人捏了一把冷汗。

記得在《導演‧巴萊》中，監製吳宇森給魏德聖的建議：「你若是經營到細節，那就不用擔心，整個場面一定會好看。如果只有砰、砰、砰這種漂亮的爆破場面，就沒有細節可言。沒有細節，觀眾會疲勞、有了細節，觀眾就會驚訝。」（《導演‧巴萊》P.17）

在看彩虹橋時，我確實一直感覺「砰、砰、砰這種漂亮的爆破場面」，那場馬赫坡的森林大戰，雷霹到樹而生出的花火，很是美好，我很喜歡這段，但是在預告看見的那個日本士兵抬頭看見的那個景緻說：「好漂亮啊！」，又顯得太過突兀的出現在那之後。

其實彩虹橋的一些特效、爆破都做得還不賴，很有效果，但看來就是有點亂。有時候會不知道這一個鏡頭跟那一個鏡頭為什麼要接起來。就像後來小島放火燒馬赫坡莫那的家，爆出來的一群包括莫那和族人的畫面，讓我至今不知道是我的幻覺，還是電影真的有出現小島看到那奇怪的靈異鬼畫面。（經我一問，事實證明，不是我看到鬼畫面，而是真的有出現約莫0.5秒那一幕。）

原先說好的鐵木瓦力斯的平反（讓他從親日與族人敵對的角色，變成一個正面的力量），好像也沒施太多的力。那鐵木瓦力斯在河中的大戰，一直出現少年莫那的幻影，反讓我覺得這個人想復仇想瘋了。如果這個角色止在跟小島對抗不願再與日本人共同攻擊族人，那個力道就非常的大。

鐵木瓦力斯的河邊大戰也不是不行，但是少年莫那出現得實在過多，整個削弱了與小島對抗時那個力量。但不論劇情如何走，鐵木瓦力斯這個角色，都沒有如魏德聖說的那樣，好像做了什麼平反。（每次寫到這種我感覺不到橋段，我都要補一句：我資質駑鈍啊！對不起了，導演。）

我也實在不明白，為什麼要去拍交代莫那魯道的遺骸？而不好好處理最後那段詭異的彩虹橋？若要說《賽德克‧巴萊》有什麼非得去掉的大敗筆，大概就是最後那段讓我有如在看那種很糟硬key出來的雲端仙境，一群賽德克族人，最後在彩虹橋上的相聚（那一瞬，我有在看唐三藏準備要去取經的錯覺，導演，再次對不起！）

如果說，我給太陽旗85分，那彩虹橋頂多65分，但其實我是想配合彩虹橋的混亂，讓它不至於不及格，讓上、下集不至於落差太大，才把太陽旗的分數拉那麼低。有人問我，彩虹橋上的特效真的有那麼糟嗎？會比太陽旗的山豬還糟嗎？其實我對那隻山豬的動畫一點糟糕的感覺都沒有，除了音效太滿之外，太陽旗於還真抓不出來有什麼可以扣分的部分。而彩虹橋，不只結束得不好，還有點散亂和太長，真的真的很可惜。

我應該會找個時間，同一天把太陽旗和彩虹橋連在一起看一遍，即使彩虹橋讓人有點失望，但還是可以試試用不同的組合方式、不同的角度思考，再好好品味太陽旗的美好，和那或許連在一起看會有修正效果的彩虹橋。

最後還是要說，《賽德克‧巴萊》絕對是可以拿來引以為傲的台灣電影，《導演‧巴萊》也絕對推薦可以好好閱讀。它們關乎的，不只是一部電影、一段歷史，它們或許更添加了許多台灣的現狀，關於歷史文化、關於電影行業、關於台灣面對自我能力要求和期待的那些小細節。謝謝魏德聖，他完成了一種可能！

《賽德克‧巴萊》官方網站
《賽德克.巴萊》 官方部落格
《賽德克‧巴萊》YouTube
《賽德克‧巴萊》維基百科

《賽德克‧巴萊》（Seediq Bale）／2011
導演／編劇：魏德聖
演員：曾秋勝、林慶台、大慶、馬志翔、河原佐武、安藤政信、徐若瑄、木村祐一、羅美玲、徐詣帆、蘇達、林源傑……

換日線的話：有時，看電影需要的是一點心情，而不是某些情操！