沒有人看這本《第五個孩子》時會有笑聲。如同它書封上寫著的,這是一本令人毛骨悚然的故事,所想必閱讀的時候,應該會是驚恐的,更別說是發出笑聲了。我不知道為什麼寫書介的人會用這「毛骨悚然」來形容它,是因為這第五個孩子「班」的怪異的行為,以及它根本不像人類的種種?還是只是就人性面而言,讓人對於這樣的人性感到「毛骨悚然」? Read More →

前些日子,我把劉若英98年演的《徵婚啟事》拿出來看,在此之前先看了《生日快樂》,以及她在大陸演的連續劇《年華似水》(已經是看第二遍了,但沒看完),之後又看了《我的美麗與哀愁》。

我突然從每個劉若英的角色裡,強烈的感受著那些角色所帶來的意義,最後歸納出來的是:「媽呀!這個人要演多久這樣的角色?要不就是愛已逝去無法挽回,要不就是愛得矇矇矓矓才是最美。」最重要的是,這個人,永遠永遠都愛不到。

年輕的時候,我們都渴望甜蜜而美好的戀情,我們都希望有那麼一段刻苦銘心的情感,我們總會一而再再而三的玩著「你愛我,我不愛你,我愛他,他不愛我」的遊戲。好像不這樣在情感裡玩耍,將來老了就沒有豐功偉業可提,好像不這樣追逐,愛情就顯得乏味無趣。

可是人總會老,人也總會成長,沒有任何能人,能夠禁得起這樣刻苦的折磨。到底究竟是誰告訴我們,感情沒有這樣談,就不算是愛?我不知道。但我想,是一個又一個像劉若英所演的那些角色,左右我們!

以前就看過劉若英寫的這個故事,當時以為這樣的彼此追逐又彼此錯過,是一種美麗,覺得人談場戀愛就是要這樣痴傻的等。別人不愛你,所以你等待;別人愛你,所以你讓別人等待。

於是像是《生日快樂》這種一而再再而三錯過的故事就能讓人熱淚滿溢,這種每個人都知道「什麼叫作遺憾?」的戲一再上演,我們總是出了戲院之後,又再重複那些戲碼,難道一定要重複著一再欺騙自己的戲碼,日子才能過得下去嗎?

我其實都知道故事的走向會是什麼,正好手上有DVD了,也就看了。看著看著心裡頭也就害怕了起來,深深為劉若英這樣的角色,以及她在歌曲中呈現出來的角色,感到恐懼。這些角色究竟是在告訴我們,人活著不要有遺憾,又或者是,不斷的向我們洗腦告訴我們,要瞻仰那樣的愛情,要期待那樣的錯過,還是……

生日快樂官方網站

 生日快樂( Happy Birthday )
導演:馬楚成 編劇:鄧潔明、胡恩威、張艾嘉
演員:吳耀漢、周俊偉、古天樂、曾寶儀、劉若英

P.S
台北雨夜啊~~~剛唱完歌!!!

換日線的話:劉若英,我拜託妳下次演別的角色唄!

以馬來西亞為故事場景,《父子》這部片一開始父親載著兒子的畫面,一直讓人以為這部以「父子」為名的電影,會有多強的催淚效果,能帶來強勁的票房收入。不知道是因為我看的是大陸「國語版」的,少了40分鐘又加上配音的關係,才讓人如此失望,亦或是其實幾分鐘的版本和配音,一點都不影響這部片給人的觀感。

看了《三岔口》之後,便對這個曾經當紅的偶像歌手有著莫大的期待。想說這個帥哥終於可以擺脫舞台上跳舞散發出的帥勁,演出那幾乎讓人要跟著一起錯亂的角色,以及再更進一步的演出這個「沒有用的父親」。郭富城確實是沒有令人失望的,在父子裡面很適切的把這個角色發揮到一定的水準。即使因為劇情的走向讓人失望,但仍不減郭富城演那無可救藥的男人所應得的掌聲。就連比起倍受青睞的吳景滔,我都覺得郭富城更勝一籌。

但這一部戲會受到如此的關注,吳景滔當然也是一個重要的角色。我並非認為吳景滔的表現差,反而認為是因為劇情的關係壞了他應有的樣子。特別是見母親的那一段,就忽然的覺得,這個小孩不可愛了。那麼,他應該要有什麼表現呢?或許應該說,他面對母親再婚、再生,應該帶著更大更大的落寞,而不是恨。若有恨,他就不會再去找母親;若母親會讓他這樣就恨,父親應該是他最恨的人才對。就這點來看,阿寶再跟母親重逢的橋段,整個刪去都無所謂,就連楊采妮在那段戲的表現,也令人頗不滿意,一整個炫耀的感覺,削弱了一開始母親逼不得已離家的心情。(再次說,到底是不是被剪到什麼?)

我其實還滿喜歡「父子」這個主題,也很喜歡馬來西亞那些場景。我未曾預想過,它應該是以什麼樣的形式出現,或是應該有多狗血,它呈現的應該編劇與導演心中父親與孩子之間的樣子,在120分鐘的版本裡,每每要強調父子之間的情感及關係時,總是讓人覺得每一個舖陳都少掉了什麼,每一個該出現的情緒太過輕易的出現,也太簡單的失去。薄弱,每個被呈現出來的心情!

究竟這部電影,要講述的是「父子」的哪一塊?看起來是希望什麼都講,但其實什麼也都沒有講到,所以讓人感到失望。真正讓人看見父子關係的那一幕,竟是當爸爸的被那個自己要求去偷錢的兒子咬下耳朵後,在寂靜的夜裡回想、哭泣的那一幕。本以為故事到此為止就該結束,卻又冒出兒子長大後的那些片段,就又壞了那個夜晚,那個寂靜突顯出來的父子關係。如果故事可以停在那個夜晚,或者能夠讓人延伸的,也就更寬,更廣了!

 父子( After This Our Exile )
2006出品/山水國際娛樂
導 演/譚家明 編劇/田開良、譚家明
演員:郭富城、楊采妮、吳景滔、林熙蕾

P.S
《父子》,當然是要父親節發囉~~但我是在八月七日早上發完文章後寫的。
要不要再寫一篇?考慮中。
(我還是比較喜歡《三岔口》。)

換日線的話:有人有160分的版本嗎?

輪到寫音樂的這一天,我翻著家裡的CD,找出被我記起,又老是會忘記的《下課啦》,其實還有其他的可以寫,但這麼聽著聽著,就把本來排在這一天的挪到後面去。想說這些孩子的聲音真迷人,應該先來寫這張讓人跟著孩子歌聲開始微笑起來的專輯。

《下課啦》是二○○五年五月,因為工作也因為出遊,到了苗栗華陶窯買回來的。那時剛聽過生祥的《臨暗》,再聽到這張以小孩為主的客語專輯,有著跟剛聽到《臨暗》時完全不同的感覺。我記得剛買回來的時候,正值進入夏日的炎熱。有好幾個週末,都會讓客聽充滿這些令人愉快的歌聲,於是跟著哼著哼著,在陽光的午後,聽著孩子的聲音經過一整個夏天。

時隔兩年,再聽這張CD時,生祥已經再發行《種樹》,另也聽了大大樹另一個客家歌手羅思容的《每日》。大人的聲音總是比孩子們的,多了一點時間加上的痕跡,雖然不看歌詞就聽不懂這些歌曲在唱些什麼,但聽見的這每一張,都讓人很舒服的沈浸在它們之中。

整張專輯除了第二首《新竹風情》的曲是改編自登雨賢的《十八姑娘一朵花》,詞曲皆由陳永淘製作。阿淘的詞曲配上那些天真的聲音,會帶著我們跟著進入河水、盯著老鷹、飛入夜空,然後在睡夢中回到童年,而童年是怎麼一回事,應該就是這樣無憂無慮的歌唱,隨著時間的逝去,不斷的哼著童年的歌曲,不斷的向前走去。

那首《新竹風情》是一九九八年十月為鄧雨賢音樂會而作。這樣的改編,加上客語歌詞,帶來的心情是比《十八姑娘一朵花》更有滋味的,就好像在腦中播放著過往記憶,慢慢慢慢的進入記憶中的那種美好。而我最喜歡的,則是《看天河》這首,不看歌詞時,便跟著曲調飄盪在空中。直至拿起歌詞才知道這首歌是孩子在問:「我們的未來,是什麼世界?」而當我輕輕閉上眼睛的時候,天空轉暗,夜空一點一點的光亮,彷彿也看見心中的小孩,在問著自己:「我們的未來,是什麼世界?」

《看天河》 詞/曲:陳永淘
(亻恩)个未來 係麼个世界(我們的未來 是什麼世界)
(亻恩)个未來 係麼个世界(我們的未來 是什麼世界)
愛問麼人 (要問誰)
係毋係河水有較清 (是不是河水會比較清澈)
係毋係天空會較明 (是不是天空會比較明朗)
(亻恩)个未來  係麼个世界 (我們的未來 是什麼世界)
(亻恩)个未來  係麼个世界 (我們的未來 是什麼世界)
愛問麼人 (要問誰)
係毋係日子較有自由 (是不是日子會比較自由)
係毋係生活較有快樂 (是不是生活會比較快樂)
(亻恩)个未來 係麼个世界 (我們的未來 是什麼世界)
(亻恩)个未來 係麼个世界 (我們的未來 是什麼世界)
愛問麼人 嗯……愛問麼人(要問誰,嗯,要問誰呢)
想度你去有火焰蟲个所在(想帶你去有螢火蟲的地方)
想度你去有揚尾仔个所在(想帶你去有蜻蜓的地方)
想度你去儘多儘多魚兒个所在(想帶你去很多很多魚兒的地方)
想度你去 度你去看天河(想帶你去 帶你去 看銀河)

這是一張很適合夏天聆聽的專輯,不論這個天氣多麼多麼的酷熱,當音樂開啟的那一刻,那些簡單而純真的歌聲,配著那些開懷的笑聲,心情也會跟著愉快起來。如果可以,在戶外聽著它,你可能會忘記自己待在城市裡!當然,如果去郊外聽,應該還滿美妙的。(嗯,下次出遊就帶它出去了)

 2004.10 春水出版社(喜瑪拉雅音樂)──陳永淘(阿淘)《下課啦》

P.S
每天都像在挖寶一樣,看書,找電影,挖CD。說累人是還滿累人的啦!
今天本來是電影,跟明天對調。後天本來是書,也先換了電影。

換日線的話:聽到想去學客語了。學著唱~~

我們應該都不記得,小時候是什麼原因讓我們放棄了奶嘴?是被父母丟掉的?是被同儕笑了,所以我們丟棄了奶嘴?我也不知道小孩依賴奶嘴是為了什麼?我也不知道奶嘴究竟替孩子帶來什麼樣的安全感?(哇哇~沒有小孩,啥也不知道啊!)不過,我倒是很不喜歡小孩子哭,所以我還滿清楚父母在搞不定孩子的時候,為什麼要讓孩子一直吸一直吸。

《妮娜的奶嘴》是不小心被從書店的童書書區被挖出來的童書。H某一天把它拿出來唸給我聽,我覺得這個故事很有趣,也不時的會唸給別人聽。

妮娜是一個很愛吸奶嘴的小女孩。不管媽媽問幾次她以後是不是要一直吸奶嘴,她都是回答:「對啊!我要一及吸一及吸。」甚至以後上班、結婚,她也都要吸著她的奶嘴。直到有一天,她出門時,碰到一隻大野狼,在大野狼要把她吃掉前,她將她最心愛的奶嘴送給了大野狼,最後,大野狼像個孩子般的,把奶嘴吸著,帶走了!媽媽問妮娜:「奶嘴弄丟了嗎?」妮娜則滿足的回答:「我把它送給比我更需要的人了。」

第一次聽這個故事時,還強烈質疑H是不是故意把書裡的字,刻意唸成吸著奶嘴的含糊,等到我看到「一及吸一及吸」時,就開心的笑了。這個故事,不只是作者把那些用字改成含糊的唸法,讓人覺得可愛。還有那個媽媽,至始至終都沒有制止這個讓大人頭痛吸奶嘴的舉動,反而是讓她一及吸一及吸,直到遇到野狼之後。我們不會知道妮娜在把奶嘴送給野狼後,她會不會再跟媽媽要一個新奶嘴,可是在大部分描述「野狼=壞人」的童書裡,我們沒有在這個故事裡看到害怕,反而是看到妮娜大方的分享,而野狼也因為分享,感受到溫暖。

我很喜歡這個故事,不斷把它唸給很多人聽。有人會問:「這樣子小孩會不會一直吸奶嘴啊?」我其實也不太能回答耶!可是為啥大人都要擔心那麼多那麼多的事情啊!不過就是一本繪本啊!那還是等小孩大一點,不吸奶嘴時,再唸給小孩聽呢?至少「分享」這件事,是可以教育的呀~~

(我們有研究過,那個翻譯怎麼翻的?含著奶嘴嗎?原文又是什麼樣子呢?真有趣啊!)

 2004.06 台灣東方/ISBN:9575707699
作者:克莉絲汀‧瑙曼‧維明
繪者:瑪莉安‧巴赫西農
譯者:孫智綺

P.S
感謝小小書房沙丫貓唸這本繪本給我聽啊~~
哇哈哈哈,在第五天的一早PO了巴奈,又寫完了奶嘴,真是開心啊!

換日線的話:分享,讓你更快樂。

前幾天跟朋友開玩笑說:「我們來討論一下巴奈吧!」朋友問我:「討論什麼?」我說:「討論這個男的怎麼唱歌會好聽成這樣子。」然後,我們都笑了。因為我一直到了聽她的歌很久以後,才知道,這個低沈的聲音,是一個女聲。簡直沒有把我嚇一大跳。巴奈,台灣的原住民歌手,聲音混厚還帶點歲月的感覺,你可以安靜聆聽她的歌聲,感受她歌裡的真誠。

某天晚上,下了一場大雨,我正在聽巴奈,剛聽。播著那首我們自小都能朗朗上口的《泥娃娃》,身旁的人說:「在這樣的夜晚聽巴奈,感覺好悲傷啊!」我其實一點都不覺得悲傷,我只知道這首歌,從巴奈的歌聲裡,唱著與我們以往未曾感受到的心情。說它聽來悲傷,我不同意,但感覺卻是很深刻的。就好像你不管走到哪裡,唱起這首歌時,都會想起那個「泥娃娃」,想起巴奈的歌聲!

說到悲傷。我覺得《不要不要討好》這首歌,反而比較悲傷,那種悲傷,是與現實對抗的狂吼。每次被問起現在在做的事情,總是會被問:「你靠什麼賺錢?你靠什麼生活?」我其實常被問到連自己都要反問自己,究竟為什麼不要依著社會想要塞給我們的模式過生活?要選擇跟別人不一樣的生活方式。聽到這首歌的時候,我都會跟著哼:「我不要不要不要變成賺錢花錢的機器 我不要不要不要變得沒有愛的能力 有沒有愛的能力 啦~」哼的時候,就會清楚知道為什麼自己不想跟別人一樣了。這是不是一種叛逆?我想,我這樣叛逆,才會找到自己想要的東西。至少,我是這個樣子。

巴奈這張專輯,有一種令人想逃開的恐懼。因為歌詞都寫往心裡去,聽歌的時候,總是不斷的在歌聲中聽見那些敲打自己的疑問,它總是無時無刻的都在提醒著自己在生活裡要勇敢,也無時無刻的提醒自己,很多事情得內化,得從自己心裡問起。巴奈聲音裡帶來的力量,讓人停下來去思考那些她的歌裡要傳達的心情。有可能是她自己的心情,更有可能的是你的,或是我的,我喜歡跟著她的歌聲去思考這些過於沈重的心情!

我們或許都在生活裡,失去了一點什麼,但是我們總也還在生活裡找尋一些什麼,或得到些什麼。這不是一張流行音樂告訴你這世界的美好或殘酷,這不是一首又一首讓人心痛或幸福的歌曲,它傳遞的只是將自己帶回自己的內心,去回想那些被自己遺忘的自己。

我想,你會喜歡!如果你,聽,巴奈!

 2000.08 角頭音樂──巴奈《泥娃娃》

巴奈資訊網 可以試聽喲~~

P.S
再繼續寫吧!反正要不停的寫。

換日線的話:巴奈,妳要不要再出新專輯啊~~

在台東,有一群人,每到元宵節就赤裸上身,只穿著紅短褲,站上神轎,讓人用鞭炮炸自己,炸到皮開肉綻,這些人被稱作肉身寒單爺。

《炸神明》裡,紀錄了三個世代的「寒單爺」,他們藉由這樣的儀式,在這樣一個小社會裡,取得自己應有的位置,他們必須忍受那段被炸的皮開肉綻的過程,必須在那樣的過程裡,挺起胸膛接受炮手丟過來的鞭炮,是什麼樣的信仰讓他們可以抵擋那些炸在身上的痛?在導演的鏡頭下,很確實的把那種信仰拍攝出來。但又是什麼,讓他們如此信仰呢?

看這部《炸神明》這部紀錄片的時候,我想起了遠在南部的表哥們。那些刺青、那些象徵宗教的儀式,以及跳八家將的內容,都會讓記起那個看似距離遙遠,卻又離我很近的那些人。

很小的時候,我聽說過某幾個表哥會去參與跳八家將的活動,一直沒能去看那樣的場面,有一部分的原因是基於害怕,也有一部分的原因是這種儀式實在讓人感到太過莊嚴,不知道要用什麼心態去看。帶著好奇心去,好像又太過於不尊重,所以,我一直沒能看見,他們跳八家將的樣子。

我其實很害怕那樣子滿身刺青、嚼檳榔的人,偏偏我的表哥裡,有那麼一大部分都是有刺青會嚼檳榔的人。從小,我都不太敢跟他們說話,覺得他們可能都很兇或是隨時都會扁人的樣子。一直到年紀比較大,在家族裡慢慢變成大人後,才會開始跟他們聊天,才知道其實他們跟我們一樣,會想像自己要的生活,會勇敢、會懦弱、會保護人、會需要被保護。更重要的是,他們都希望被看見,被關注。

雖然《炸神明》的副標是「一部黑道兄弟的紀錄片」,但除了從他們口述的那些事蹟之外,我更看見了,那股生命裡企圖得到關注的力量,而在這股力量裡,我偷偷的冒出了很親切的感覺!

我的表哥們,現在好像不跳家將了,有的修車,有的做布袋戲,有的還在找自己想要做的事情。唯一相同的是,他們每年在廟裡有活動時,都會出錢出力,一起替他們的信仰做事。

只是沒有像炸寒單那樣,承受那些煎熬。

 《炸神明》(The Gangster's God)
導演/賀照緹

P.S
今天發晚了~~

換日線的話:哇哇哇~~他們其實都是好人!

剛看到這本書的時候,我的眼睛一亮,亮的是它的設計。一片天藍的顏色,忍不住就把它拿起來翻閱。它很有趣,它讓我覺得它裡面每一個使用錢的方法,會幫助到一些人,會有那種「嘩!真不賴啊!這樣的書。」但它又讓我想著「到底有幾個人會去花那些錢,去幫助那些需要幫助的人?」而每一個人,對「需要幫助」的定義又是什麼?這本書剛上市的時候,正巧碰到「水蜜桃阿嬤」的炒得火熱,當時有那種「被騙的感覺」的人,應該是連翻都不會翻這本書吧!

很小的時候,我們在學校都買過那種捐給紅十字會的郵票,那時我們不怎麼明白「捐錢」這件事是什麼,錢它怎麼用,是幫助誰的,通通一概不知,也從來沒有人會跟我們解釋,它的做用是什麼。一直到了我領了薪水,才在九二一那年,捐出了生平第一筆自己認真想要捐出去的錢。

如果我們回到九二一地震的1999年。那麼我們必定會記起,那些一堆又一堆送往災區的衣服、食物、日用品……經過媒體一再呼籲到最後變成物資過多。這點證明了台灣人的愛心,也同時證明了台灣人對於這類的事件是一窩蜂的參與,卻缺乏面對資源的一套管理方法。更別說書中提到的持續關心「自己的錢如何被使用」,多數的人,以為捐助了以後,受捐助的一方,就會得到應有的幫助,但很多例子告訴我們,事實並非我們所看到的樣子,時常都有「被騙了」的心情圍繞在這些例子左右。

看這本書時,我一方面有衝動想要起身就去掏出我能掏出的金額,去幫助一些人,另一方面又覺得那些自然以外所產生的窮困、痛苦,是怎麼發生的?像是持續20年的內戰、家暴、環境汙染,皆是由人引起的,而因為這些人,我們要掏出那樣的金錢,我們要不斷的付出,然後補平人類本身帶來的問題,實在讓人矛盾啊!我們為什麼要為了一定要打戰爭得你死我活的人付出?我們為什麼要為了打人的人付出?為什麼要替製造環境汙染的人付出?但我們卻不可能因為冒出了這樣的疑問,停止了我們的愛心!

書中提了非常非多的案例,有的二、三十塊可以解決,有的上千、上萬到上億的都有。而究竟為什麼有些明明平常生活就能注意的東西,要那麼大費周章的被收錄到一本書裡?我在想,或許這個世界,缺少的不是叫作「愛心」的東西,而是少了一種叫作「珍惜」的心情。倘若每個需要幫助的人,都可以珍惜別人的給予,那麼願意付出的人就會多更多,在此同時在我們如果可以從自身以外的人、事、物開始關心起,或許有些事,就不用擴及那麼大、那麼廣。

雖然看這本書的時候,總會想著「這些那麼理想性的互助方式,真的能夠執行嗎?」像是要求人們在買東西時,去思考自己買的東西是不是在環保之下的產物、去想像這樣製造商是不是有做到對於工作人員的照顧……這樣的思考模式,需要從平常就建立起,不是三天兩頭就可以做得到的,但我想,或許我沒有大錢可以幫助那些需要錢幫助的人,我應該還有能力從像這樣的觀念建立起、從其他小地方做起。

「一旦匯聚每個人的行動力,每個用錢的當下,所花出去的每一分錢,都會讓世界產生巨大轉變。」書底這樣寫著。這是一本告訴你,當你在花錢時,深思熟慮省下來的錢,可以幫助一些需要幫助的人,它也告訴你只要我們改變了花錢的方式(態度吧!)就能改變這個世界。

我也在想,這個世界有很多很多的人,不管有沒有看過這本書,只要我們多花一點點時間關注,只要我們多用點心去了解,就算沒有錢,我們一樣能夠一起改變這個世界。

※本書附注了非常多機構團體的網址及聯絡方式,大家可以找出自己關注的,去參與及投入。


《60億人的幸福互助會──改變世界用錢的方法!》
2007.07. 野人/ISBN:9789866807046
作者:山本良一、Think the Earth Project(想想地球小組)
譯者:范瑞君

P.S
知道累了吼!昨天沒有時間多寫,所以今天就快點趕,趕完才凌晨一點噎~~
還可以寫第二篇。啦啦啦啦啦~~~

換日線的話:大家要種樹啦!地球快熱死了~~我也是。噗~

聽台語歌,是小時候每天的功課。跟著媽媽的電台廣播,幾乎沒有一首台語歌不能朗朗上口,就連電台裡賣藥的廣告,只要聲音一出收音機,都能一直跟著唸到完。講台語,一直是生活的必須,愛聽歌的我,當然也就不免的喜歡哼幾首台語歌。遠離高雄之後,生活裡的台語,漸漸消失。我講著字不正腔不圓的國語跟台語。只是,我的國語並沒有因為周遭使用的語言越來越標準,反而是我的台語,越來越差。就連跟親戚及家人說話,也開始是別人配合著我,一方說著不標準的國語,一邊說著零零落落的台語。

流行音樂的市場,台語歌曲本來就算是比較小的市場,更別說離開了那些賣藥電台的生活,我還能奢望多少的台語歌存在。

我應該怎麼形容這張CD呢?不論歌裡提及的是否是高雄,昭華的歌聲,讓我想著那些南方的點滴,想著那些從小就用台語對話的生活;想著生活總是跟著朋友用台語稱兄道弟的勾肩搭背著;想著用三字經幹譙不爽的事情;想著一開口說台語就台味上身的自己……台語,也就此變成家鄉的另一種味道。

除了唱著《高雄印象》、《旗津印象》、《汝敢曾去過》、《竹田車站》……這些描述南方的歌曲讓人很有感覺外,那些淡水記憶,從她的聲音傳送出來的,也是有著濃厚的情感。我到淡水的次數,應該不超過十次,但聽著聽 著,也就跟著她的歌聲,走在每個淡水的記憶裡。我還記得那年一個人在春天的尾聲,在淡水擁擠人潮裡看夕陽的記憶;炎夏海灘一群人的煙火之夜。即使到淡水的次數那樣的少,但 都跟著昭華的聲音輕輕的回想著。

當然,我最喜歡的,還是跟高雄有關的《高雄印象》。從歌詞的第一句,我彷彿就跟著飛機,飛過高雄港,越過那些貨櫃,緩緩的進入機場,降落在烈陽中。每一個人對高雄都不一樣,昭華的高雄,是從屏東出發看到的高雄,有很多很多我不注意的高雄的模樣。即便如此,歌詞裡的高雄,仍舊與我腦海裡的相互串連。就像那些在高雄的第一次,每一次都讓我想起那些小時候把到高雄玩樂視為每年過年必經之旅的表兄弟姊妹們。每年我們的旅程都是從我家出發,坐大家覺得有趣,但我們幾乎不搭的公車到大統百貨去。XD

上回昭華到小小書房演唱時,她用台語與人對談。縱使我的台語零零落落,聽著別人用著那樣的語言對話時,可能應答的不好,但總還是感受到那份力量。有什麼能夠比語言更快的拉近人與人的距離?而當這樣的情感用這樣的語言哼唱成歌的時候,這應該是她對這片土地最真摯的情感了。

《高雄印象》 詞.曲╱王昭華 編曲.鍵盤╱王俊傑

大提琴╱郭淑儀 貝斯╱郭謙誠 鼓組╱盧斯勇

飛 行機越出海 欲踅轉頭 切過大港口 準備欲降落了
海面貼真近 船隻劉出白湧 水光閃閃熠熠 予阮目睭剔袂金 唔唔
細漢的彼班火車 嘛駛返頭 躦入月台邊 準備欲落車了
樓仔厝貼真密 車輛吐出烏煙 日頭赤赤焰焰  曝甲阮烏暗眩 唔唔
大路頂的風飛沙 椰子樹sah sah sah
六合路的夜市仔 拄煎好的牛排chih chih chih chih
人佮人貼真偎 熱情搏出心肝 月娘茫茫霧霧 愛去到西仔灣才看有
夜色深沉的西仔灣 海水輕輕咧歇喘 若像恬恬蓋著烏絨仔布 亂亂掖珍珠佮鑽石
夜色茫渺的打狗港 船隻來來去去無睏夢 一葩一葩金金的燈仔火 看顧港都的希望
我的阿姐的青春 從做查某囡仔就佇加工區 小學仝班的阿立仔 賣RO飲水機拼業務
姐夫替人牽水電 佇新起的大樓扒起扒落  親家較早咧拆船 食老踮厝罔騙孫 唔唔
第一擺坐火車 第一擺過高屏鐵橋 第一齣外國電影 第一擺坐吊籃 第一擺踅百貨公司
第一擺食著炸雞  第一擺飲著遐呢歹飲的自來水 攏是佇即咧城市

歌詞來源:花埕照日 王昭華的歌友誌http://blog.roodo.com/cit_lui_hoe/
【馬拉音樂】部落格 

 2006.01 馬拉音樂──王昭華《一》

P.S
每天一篇,要很用力加油。
樂多機制很怪,不用多說。

換日線的話:丫姊,妳要不要買一張拿回去給媽媽聽啊!

D某天拿了《偷書賊》送我。原因是我告訴他,我現在要逼自己看書,若有什麼書可以推薦的,就要跟我說。那時我手邊還有一堆書沒有看完。好像是剛收到遠流《NEXT》的那幾天,所以我告訴D,這本《偷書賊》我晚點才看。一直到要參加樂多的夏日BLOG傳說,我才開始列書單,第一本要解決的正是這本《偷書賊》,原因無他,實在是因為它太厚了,不早日消化掉不行。

才看不到五分之一,我就決定要以這本書做為第一個我開始挑戰夏日傳說的題目。(看完這本書後,書皮已經磨得有點爛爛的了XD)

我很喜歡這本書。不單單只是它以一個「死神」的角度,去講述「偷書賊」這個故事。我看到更多的是一個孩子為了保留死去弟弟的記憶,拾起了那本書,因而開啟了她對知識,對文字及閱讀的渴望。這份渴望,一直向外延伸,每一次養父陪伴她識字的過程,讓她珍惜每一個閱讀的時刻、每一次送衣物至鎮長家擁有了一整間書房的雀躍,到後來以文字與那個終日不見天日的猶太人的對話,最後在戰事的防空洞裡撫平每個人的恐懼。

我不曾經歷過任何的戰事,無法感受在那樣的年代裡,文字的重要性更不可能清楚的知道一個十幾歲的小女孩,有什麼樣的魔力,可以用「讀書」這件事得到身邊其他人的尊敬。而文字,確實是擁有如此大的能量,如同那個 莉賽爾唸故事的對象「麥克斯」,後來寫的小故事裡那段話:「元首決定用文字來統治世界。…… 他日日夜夜種下文字、栽培文字。……德國成了一個培植『思考』的國家。 」

我喜歡這個「麥克斯」寫的小故事,喜歡他的畫,喜歡在那樣的狀態下,他還可以提筆書寫,作畫。在那裡,他靜默的像空氣,無聲無息,懷著活著的罪惡,在夜晚,他夢見被他拋下的家人;在白天,他夢見他在拳擊場上遭受希特勒的猛烈攻擊,直到他反擊的那刻,希特勒用文字控制了所有的人民,對他,加以施暴,然後他無處躲藏。即使這樣,他還是提筆寫下那些故事,安然的待在每一個自己寫下的文字裡。

由於我是唸職校畢業的,在外國歷史上,我的印象一直停留在國中歷史課裡,對於希特勒、猶太人,以及《偷書賊》裡講述的年代,一點概念都沒有。開始知道集中營,或者說開始把這些事情連在一起,是因為之前看了浦澤直樹的漫畫《怪物》,才知道歷史的這一段,而真正感受到那種令人恐懼殘暴,是跟著日劇《白色巨塔》的財前五郎,站在 奧斯威辛的集中營,聽著那些曾經進行殺害猶太人的故事。

每當《偷書賊》裡,提到那些集中營、那些猶太人,對於這樣一段又一段的畫面,就又出現在我的腦海裡。生在這個世代,我仍舊無法理解,是怎樣的優越感,讓希特勒去主宰每一個人的生死,就像我無法理解,為什麼歷史一再重複這樣的族群分裂,而產生衝突,甚至是戰爭?

《偷書賊》這本書要講的主題其實很廣,從「死神」為出發點的死別、「偷書賊」對知識的追求,象徵每一個人往前的動力、種族區分下每一個人性的面向、貧窮與富有的差異、從信仰(信仰希特勒)引起的戰爭而造成的生死拉扯,以及太多太多要帶出來的故事。也許過往有很多比這更精采的故事被我給錯過了。但我很幸運,我讀了這本書,那個女孩讓我再次相信,文字的力量,是那麼強而有力的引領每一個人,每一件事。我選擇相信女孩從閱讀文字裡產生的力量,放棄選擇元首以文字「培植」那些思考,栽種那些優越。

與幾個看過這本書的人小聊。多數的人,都喜歡養父漢斯‧修柏曼這個角色。我猜想,多數的人,都需要這樣一個一起閱讀,以及分享閱讀的人。至少,我們都希望最初引領我們進入文字世界的人,是可以陪伴我們閱讀、與我們分享閱讀的人,而不是一堆冷冰冰的教育課程。

說了這麼多我喜愛這本書的理由,要小抱怨一下,這本書草率的結尾。說這個結尾草率,應該說是它太過匆促,或是說為了故事的清楚明白,多了沒有必要的片段。怎麼不讓故事就停在死神拾起了「偷書賊」寫下的《偷書賊》那個點,停在魯迪的唇上就好?(什麼?這不是愛情小說,要知道「魯迪的唇」的人,去買回來看吧!)
此書已隨著我的喜愛,參加小小書房的行書活動,前往大陸友人的手中,即將開始在大陸的旅程。
 
 《偷書賊》 2007.07. 木馬/ISBN:9789866973420
作者:Markus Zusak 馬格斯.朱薩克 譯者:呂玉嬋

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一個晚上不睡覺幹掉半本,也算是我的記錄了。
感謝D,給我這麼一本好小說。

換日線的話:如果沒有戰爭,那個年代窮歸窮,也不乏是過著快樂的日子啊!