莫名其妙買了兩場金馬都是生跟死的題材，都悶悶的睏死我了。《告別茉莉》的直視死亡，在最後幾場，有打動到我。（但真的很悶，沒有心理準備不要看。）
有許多心裡脫開不了的情緒，是原生家庭影響而來，但關於對死亡的迷戀，卻是在家庭崩毀前就出現了。很小很小，我就喜歡把自己囚禁起來，或綁或用椅子圍起來，將自己放在裡頭。直至那個遊戲時間結束，我才會把桌椅搬開，把自己鬆綁。我無法回想為什麼這樣做，只記得年紀很小到我有記憶之時，我就渴望死亡。（這種渴望，不是自殺，是一種想像，對於死亡的好奇。）
東方探尋生命的意義，幾乎都是從宗教信仰、民間習俗展開，我們甚或無法討論「死」，那是忌諱，是無法成為「好奇」應該投注的題問。在家庭崩壞以後，我對「死」就幾乎完全栽進「結束生命」的情境裡。
國中有幾年，我經常性地告訴同學，我相信我的未來如果不是被這世界搞瘋住進精神病院，就是出家。或者，自殺。最後這個選項，是很後來很後來的被家庭影響，否則對於「死」我一直都是抱持著「好奇」而不是「想望」。
《告別茉莉》有大量宗教的成分。後來我大概是因為對於大部分的宗教信仰（很敷淺的認知上）都太過於強調輪迴、因果、報應，再加上一堆民間習俗的混雜，既不純粹，也有些為了信仰而信仰，最後放棄了東方最有可以探究生死的可能，決定只留自己心裡的信仰，而不歸任何宗教。
「思考死亡」對我來說，是再平常不過的事。不是想「人死了以後會去哪裡」而是想「人的死亡和活著的意義」。黑暗的電影院對我來說一直有無可抗拒的魔力，身心很疲累的時候，我睡不著，卻可以在電影院裡安穩的睡去；「一個人」的時候，大部分也是為了心靈的平靜，而選擇將身旁的事物隔開，才得以不受干擾，安靜的活著。
《告別茉莉》的前段，確實讓我感到很沈靜的心情，連情欲場面，都灰灰暗暗的，隨光影晃動，只能撐著眼皮看兩個男男肉體情欲流動。待其中一位男主角死去，另一位出家，一直到尾端，我都昏昏沈沈的。在愛侶死後，選擇以出家的方式作為一種祈福。我本來以為我會一直昏昏沈沈下去，到電影結束。
直至出家的男主角，在超渡被遺棄在山林裡、長了蛆的屍體，從一開始直視後的嘔吐，到鏡頭一再帶到的蛆，我都閃避著，最後我在他與死去的戀人相視時，我才完全醒過來。
也就那一幕，我看見這些年被困在送走父親、第一次直死視亡但始終走不出來的我；我看見從小就迷戀死亡、渴望嚐試死亡的我。以及始終依戀人世間的情感，不可能出家的我。於是我驚醒了。
我凝視著畫面上被想像出來死去的男人，我試圖回想父親的樣子。我想不起來。我企圖想找到為什麼無法抑止這樣死別後的悲傷。我甚或想尋找我渴望死去的答案。
「死亡」對我來說，真的是人世界最美麗的事情了。因為太過美麗，所以無法輕易得到。也因此，在得到以前，我會用盡全力尋找得到的方式，然後好好的活著。
我不是很能一個人，而是，我很難處於心靈平靜。一個人的時候，是我能讓自己最平靜的時刻，或者一個人抽菸喝酒都是。我不能時時刻刻不平靜的瘋狂著。為了美麗的事物，在瘋狂的時刻，總會用盡心理追求。若死亡是種美麗，我需要的克制自己的瘋狂，免得隨便就弄死自己了！
—————
人必須有信仰才得以支撐完一生。那信仰有很多形式，不一定是宗教。現在的宗教有絕大的意義都著重於「教化人心」，實在不是信仰的本質。
就好像每一次我把我的信仰的事寫成文字，我也很害怕那些話成為別人的信仰，放在心上貫徹。我更害怕我寫的文字，動不動就會好像對「活著」這件事，要徹底的無所欲求和必須、一定得放下。真正的信仰，在每一個人的心裡都不一樣。每個人面對生命的角度不一樣，遇到的大大小小支支節節，都會形塑著不同的人生。
所謂信仰，不應該是有一套固有的理論，也許人生最後會走到同一種信仰、同一套理論去，但過程肯定是絕對不相同的。現有的宗教，比較像是讓人依其信奉，而左右自己的樣貌。真正的信仰是，隨著每一天變化及思考，尋找得道。
如果觀其心，必須拋去所有的欲念。其實大部分的人，在自己的人生裡，一直在拋去不可得的，也一直在抉擇。那就不需要太過粗略的有著那份宗教信仰。信仰常在心中。宗教的形成，只是依著前人的信仰不斷地演進，成為一個個派別。
人最重要的，還是必須先好好的與自己相處，找到自己信仰的核心意義。
2017.11.22寫於Facebook，分開寫的兩則，都是對這部電影的心得，但也懶得將它們潤飾合而為一。
告別茉莉 Malila: The Farewell Flower／2017
導演 : Anucha Boonyawatana
編劇 : Anucha Boonyawatana, Waasuthep Ketpetch
主演 : Sukollawat Kanaros, Anuchyd Sapanphong, Sumret Muengput
圖片來源：台北金馬影展｜告別茉莉