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我們應該都不記得,小時候是什麼原因讓我們放棄了奶嘴?是被父母丟掉的?是被同儕笑了,所以我們丟棄了奶嘴?我也不知道小孩依賴奶嘴是為了什麼?我也不知道奶嘴究竟替孩子帶來什麼樣的安全感?(哇哇~沒有小孩,啥也不知道啊!)不過,我倒是很不喜歡小孩子哭,所以我還滿清楚父母在搞不定孩子的時候,為什麼要讓孩子一直吸一直吸。

《妮娜的奶嘴》是不小心被從書店的童書書區被挖出來的童書。H某一天把它拿出來唸給我聽,我覺得這個故事很有趣,也不時的會唸給別人聽。

妮娜是一個很愛吸奶嘴的小女孩。不管媽媽問幾次她以後是不是要一直吸奶嘴,她都是回答:「對啊!我要一及吸一及吸。」甚至以後上班、結婚,她也都要吸著她的奶嘴。直到有一天,她出門時,碰到一隻大野狼,在大野狼要把她吃掉前,她將她最心愛的奶嘴送給了大野狼,最後,大野狼像個孩子般的,把奶嘴吸著,帶走了!媽媽問妮娜:「奶嘴弄丟了嗎?」妮娜則滿足的回答:「我把它送給比我更需要的人了。」

第一次聽這個故事時,還強烈質疑H是不是故意把書裡的字,刻意唸成吸著奶嘴的含糊,等到我看到「一及吸一及吸」時,就開心的笑了。這個故事,不只是作者把那些用字改成含糊的唸法,讓人覺得可愛。還有那個媽媽,至始至終都沒有制止這個讓大人頭痛吸奶嘴的舉動,反而是讓她一及吸一及吸,直到遇到野狼之後。我們不會知道妮娜在把奶嘴送給野狼後,她會不會再跟媽媽要一個新奶嘴,可是在大部分描述「野狼=壞人」的童書裡,我們沒有在這個故事裡看到害怕,反而是看到妮娜大方的分享,而野狼也因為分享,感受到溫暖。

我很喜歡這個故事,不斷把它唸給很多人聽。有人會問:「這樣子小孩會不會一直吸奶嘴啊?」我其實也不太能回答耶!可是為啥大人都要擔心那麼多那麼多的事情啊!不過就是一本繪本啊!那還是等小孩大一點,不吸奶嘴時,再唸給小孩聽呢?至少「分享」這件事,是可以教育的呀~~

(我們有研究過,那個翻譯怎麼翻的?含著奶嘴嗎?原文又是什麼樣子呢?真有趣啊!)

 2004.06 台灣東方/ISBN:9575707699
作者:克莉絲汀‧瑙曼‧維明
繪者:瑪莉安‧巴赫西農
譯者:孫智綺

P.S
感謝小小書房沙丫貓唸這本繪本給我聽啊~~
哇哈哈哈,在第五天的一早PO了巴奈,又寫完了奶嘴,真是開心啊!

換日線的話:分享,讓你更快樂。
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前幾天跟朋友開玩笑說:「我們來討論一下巴奈吧!」朋友問我:「討論什麼?」我說:「討論這個男的怎麼唱歌會好聽成這樣子。」然後,我們都笑了。因為我一直到了聽她的歌很久以後,才知道,這個低沈的聲音,是一個女聲。簡直沒有把我嚇一大跳。巴奈,台灣的原住民歌手,聲音混厚還帶點歲月的感覺,你可以安靜聆聽她的歌聲,感受她歌裡的真誠。

某天晚上,下了一場大雨,我正在聽巴奈,剛聽。播著那首我們自小都能朗朗上口的《泥娃娃》,身旁的人說:「在這樣的夜晚聽巴奈,感覺好悲傷啊!」我其實一點都不覺得悲傷,我只知道這首歌,從巴奈的歌聲裡,唱著與我們以往未曾感受到的心情。說它聽來悲傷,我不同意,但感覺卻是很深刻的。就好像你不管走到哪裡,唱起這首歌時,都會想起那個「泥娃娃」,想起巴奈的歌聲!

說到悲傷。我覺得《不要不要討好》這首歌,反而比較悲傷,那種悲傷,是與現實對抗的狂吼。每次被問起現在在做的事情,總是會被問:「你靠什麼賺錢?你靠什麼生活?」我其實常被問到連自己都要反問自己,究竟為什麼不要依著社會想要塞給我們的模式過生活?要選擇跟別人不一樣的生活方式。聽到這首歌的時候,我都會跟著哼:「我不要不要不要變成賺錢花錢的機器 我不要不要不要變得沒有愛的能力 有沒有愛的能力 啦~」哼的時候,就會清楚知道為什麼自己不想跟別人一樣了。這是不是一種叛逆?我想,我這樣叛逆,才會找到自己想要的東西。至少,我是這個樣子。

巴奈這張專輯,有一種令人想逃開的恐懼。因為歌詞都寫往心裡去,聽歌的時候,總是不斷的在歌聲中聽見那些敲打自己的疑問,它總是無時無刻的都在提醒著自己在生活裡要勇敢,也無時無刻的提醒自己,很多事情得內化,得從自己心裡問起。巴奈聲音裡帶來的力量,讓人停下來去思考那些她的歌裡要傳達的心情。有可能是她自己的心情,更有可能的是你的,或是我的,我喜歡跟著她的歌聲去思考這些過於沈重的心情!

我們或許都在生活裡,失去了一點什麼,但是我們總也還在生活裡找尋一些什麼,或得到些什麼。這不是一張流行音樂告訴你這世界的美好或殘酷,這不是一首又一首讓人心痛或幸福的歌曲,它傳遞的只是將自己帶回自己的內心,去回想那些被自己遺忘的自己。

我想,你會喜歡!如果你,聽,巴奈!

 2000.08 角頭音樂──巴奈《泥娃娃》

巴奈資訊網 可以試聽喲~~

P.S
再繼續寫吧!反正要不停的寫。

換日線的話:巴奈,妳要不要再出新專輯啊~~
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在台東,有一群人,每到元宵節就赤裸上身,只穿著紅短褲,站上神轎,讓人用鞭炮炸自己,炸到皮開肉綻,這些人被稱作肉身寒單爺。

《炸神明》裡,紀錄了三個世代的「寒單爺」,他們藉由這樣的儀式,在這樣一個小社會裡,取得自己應有的位置,他們必須忍受那段被炸的皮開肉綻的過程,必須在那樣的過程裡,挺起胸膛接受炮手丟過來的鞭炮,是什麼樣的信仰讓他們可以抵擋那些炸在身上的痛?在導演的鏡頭下,很確實的把那種信仰拍攝出來。但又是什麼,讓他們如此信仰呢?

看這部《炸神明》這部紀錄片的時候,我想起了遠在南部的表哥們。那些刺青、那些象徵宗教的儀式,以及跳八家將的內容,都會讓記起那個看似距離遙遠,卻又離我很近的那些人。

很小的時候,我聽說過某幾個表哥會去參與跳八家將的活動,一直沒能去看那樣的場面,有一部分的原因是基於害怕,也有一部分的原因是這種儀式實在讓人感到太過莊嚴,不知道要用什麼心態去看。帶著好奇心去,好像又太過於不尊重,所以,我一直沒能看見,他們跳八家將的樣子。

我其實很害怕那樣子滿身刺青、嚼檳榔的人,偏偏我的表哥裡,有那麼一大部分都是有刺青會嚼檳榔的人。從小,我都不太敢跟他們說話,覺得他們可能都很兇或是隨時都會扁人的樣子。一直到年紀比較大,在家族裡慢慢變成大人後,才會開始跟他們聊天,才知道其實他們跟我們一樣,會想像自己要的生活,會勇敢、會懦弱、會保護人、會需要被保護。更重要的是,他們都希望被看見,被關注。

雖然《炸神明》的副標是「一部黑道兄弟的紀錄片」,但除了從他們口述的那些事蹟之外,我更看見了,那股生命裡企圖得到關注的力量,而在這股力量裡,我偷偷的冒出了很親切的感覺!

我的表哥們,現在好像不跳家將了,有的修車,有的做布袋戲,有的還在找自己想要做的事情。唯一相同的是,他們每年在廟裡有活動時,都會出錢出力,一起替他們的信仰做事。

只是沒有像炸寒單那樣,承受那些煎熬。

 《炸神明》(The Gangster's God)
導演/賀照緹

P.S
今天發晚了~~

換日線的話:哇哇哇~~他們其實都是好人!
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剛看到這本書的時候,我的眼睛一亮,亮的是它的設計。一片天藍的顏色,忍不住就把它拿起來翻閱。它很有趣,它讓我覺得它裡面每一個使用錢的方法,會幫助到一些人,會有那種「嘩!真不賴啊!這樣的書。」但它又讓我想著「到底有幾個人會去花那些錢,去幫助那些需要幫助的人?」而每一個人,對「需要幫助」的定義又是什麼?這本書剛上市的時候,正巧碰到「水蜜桃阿嬤」的炒得火熱,當時有那種「被騙的感覺」的人,應該是連翻都不會翻這本書吧!

很小的時候,我們在學校都買過那種捐給紅十字會的郵票,那時我們不怎麼明白「捐錢」這件事是什麼,錢它怎麼用,是幫助誰的,通通一概不知,也從來沒有人會跟我們解釋,它的做用是什麼。一直到了我領了薪水,才在九二一那年,捐出了生平第一筆自己認真想要捐出去的錢。

如果我們回到九二一地震的1999年。那麼我們必定會記起,那些一堆又一堆送往災區的衣服、食物、日用品……經過媒體一再呼籲到最後變成物資過多。這點證明了台灣人的愛心,也同時證明了台灣人對於這類的事件是一窩蜂的參與,卻缺乏面對資源的一套管理方法。更別說書中提到的持續關心「自己的錢如何被使用」,多數的人,以為捐助了以後,受捐助的一方,就會得到應有的幫助,但很多例子告訴我們,事實並非我們所看到的樣子,時常都有「被騙了」的心情圍繞在這些例子左右。

看這本書時,我一方面有衝動想要起身就去掏出我能掏出的金額,去幫助一些人,另一方面又覺得那些自然以外所產生的窮困、痛苦,是怎麼發生的?像是持續20年的內戰、家暴、環境汙染,皆是由人引起的,而因為這些人,我們要掏出那樣的金錢,我們要不斷的付出,然後補平人類本身帶來的問題,實在讓人矛盾啊!我們為什麼要為了一定要打戰爭得你死我活的人付出?我們為什麼要為了打人的人付出?為什麼要替製造環境汙染的人付出?但我們卻不可能因為冒出了這樣的疑問,停止了我們的愛心!

書中提了非常非多的案例,有的二、三十塊可以解決,有的上千、上萬到上億的都有。而究竟為什麼有些明明平常生活就能注意的東西,要那麼大費周章的被收錄到一本書裡?我在想,或許這個世界,缺少的不是叫作「愛心」的東西,而是少了一種叫作「珍惜」的心情。倘若每個需要幫助的人,都可以珍惜別人的給予,那麼願意付出的人就會多更多,在此同時在我們如果可以從自身以外的人、事、物開始關心起,或許有些事,就不用擴及那麼大、那麼廣。

雖然看這本書的時候,總會想著「這些那麼理想性的互助方式,真的能夠執行嗎?」像是要求人們在買東西時,去思考自己買的東西是不是在環保之下的產物、去想像這樣製造商是不是有做到對於工作人員的照顧……這樣的思考模式,需要從平常就建立起,不是三天兩頭就可以做得到的,但我想,或許我沒有大錢可以幫助那些需要錢幫助的人,我應該還有能力從像這樣的觀念建立起、從其他小地方做起。

「一旦匯聚每個人的行動力,每個用錢的當下,所花出去的每一分錢,都會讓世界產生巨大轉變。」書底這樣寫著。這是一本告訴你,當你在花錢時,深思熟慮省下來的錢,可以幫助一些需要幫助的人,它也告訴你只要我們改變了花錢的方式(態度吧!)就能改變這個世界。

我也在想,這個世界有很多很多的人,不管有沒有看過這本書,只要我們多花一點點時間關注,只要我們多用點心去了解,就算沒有錢,我們一樣能夠一起改變這個世界。

※本書附注了非常多機構團體的網址及聯絡方式,大家可以找出自己關注的,去參與及投入。


《60億人的幸福互助會──改變世界用錢的方法!》
2007.07. 野人/ISBN:9789866807046
作者:山本良一、Think the Earth Project(想想地球小組)
譯者:范瑞君

P.S
知道累了吼!昨天沒有時間多寫,所以今天就快點趕,趕完才凌晨一點噎~~
還可以寫第二篇。啦啦啦啦啦~~~

換日線的話:大家要種樹啦!地球快熱死了~~我也是。噗~
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聽台語歌,是小時候每天的功課。跟著媽媽的電台廣播,幾乎沒有一首台語歌不能朗朗上口,就連電台裡賣藥的廣告,只要聲音一出收音機,都能一直跟著唸到完。講台語,一直是生活的必須,愛聽歌的我,當然也就不免的喜歡哼幾首台語歌。遠離高雄之後,生活裡的台語,漸漸消失。我講著字不正腔不圓的國語跟台語。只是,我的國語並沒有因為周遭使用的語言越來越標準,反而是我的台語,越來越差。就連跟親戚及家人說話,也開始是別人配合著我,一方說著不標準的國語,一邊說著零零落落的台語。

流行音樂的市場,台語歌曲本來就算是比較小的市場,更別說離開了那些賣藥電台的生活,我還能奢望多少的台語歌存在。

我應該怎麼形容這張CD呢?不論歌裡提及的是否是高雄,昭華的歌聲,讓我想著那些南方的點滴,想著那些從小就用台語對話的生活;想著生活總是跟著朋友用台語稱兄道弟的勾肩搭背著;想著用三字經幹譙不爽的事情;想著一開口說台語就台味上身的自己……台語,也就此變成家鄉的另一種味道。

除了唱著《高雄印象》、《旗津印象》、《汝敢曾去過》、《竹田車站》……這些描述南方的歌曲讓人很有感覺外,那些淡水記憶,從她的聲音傳送出來的,也是有著濃厚的情感。我到淡水的次數,應該不超過十次,但聽著聽 著,也就跟著她的歌聲,走在每個淡水的記憶裡。我還記得那年一個人在春天的尾聲,在淡水擁擠人潮裡看夕陽的記憶;炎夏海灘一群人的煙火之夜。即使到淡水的次數那樣的少,但 都跟著昭華的聲音輕輕的回想著。

當然,我最喜歡的,還是跟高雄有關的《高雄印象》。從歌詞的第一句,我彷彿就跟著飛機,飛過高雄港,越過那些貨櫃,緩緩的進入機場,降落在烈陽中。每一個人對高雄都不一樣,昭華的高雄,是從屏東出發看到的高雄,有很多很多我不注意的高雄的模樣。即便如此,歌詞裡的高雄,仍舊與我腦海裡的相互串連。就像那些在高雄的第一次,每一次都讓我想起那些小時候把到高雄玩樂視為每年過年必經之旅的表兄弟姊妹們。每年我們的旅程都是從我家出發,坐大家覺得有趣,但我們幾乎不搭的公車到大統百貨去。XD

上回昭華到小小書房演唱時,她用台語與人對談。縱使我的台語零零落落,聽著別人用著那樣的語言對話時,可能應答的不好,但總還是感受到那份力量。有什麼能夠比語言更快的拉近人與人的距離?而當這樣的情感用這樣的語言哼唱成歌的時候,這應該是她對這片土地最真摯的情感了。

《高雄印象》 詞.曲╱王昭華 編曲.鍵盤╱王俊傑

大提琴╱郭淑儀 貝斯╱郭謙誠 鼓組╱盧斯勇

飛 行機越出海 欲踅轉頭 切過大港口 準備欲降落了
海面貼真近 船隻劉出白湧 水光閃閃熠熠 予阮目睭剔袂金 唔唔
細漢的彼班火車 嘛駛返頭 躦入月台邊 準備欲落車了
樓仔厝貼真密 車輛吐出烏煙 日頭赤赤焰焰  曝甲阮烏暗眩 唔唔
大路頂的風飛沙 椰子樹sah sah sah
六合路的夜市仔 拄煎好的牛排chih chih chih chih
人佮人貼真偎 熱情搏出心肝 月娘茫茫霧霧 愛去到西仔灣才看有
夜色深沉的西仔灣 海水輕輕咧歇喘 若像恬恬蓋著烏絨仔布 亂亂掖珍珠佮鑽石
夜色茫渺的打狗港 船隻來來去去無睏夢 一葩一葩金金的燈仔火 看顧港都的希望
我的阿姐的青春 從做查某囡仔就佇加工區 小學仝班的阿立仔 賣RO飲水機拼業務
姐夫替人牽水電 佇新起的大樓扒起扒落  親家較早咧拆船 食老踮厝罔騙孫 唔唔
第一擺坐火車 第一擺過高屏鐵橋 第一齣外國電影 第一擺坐吊籃 第一擺踅百貨公司
第一擺食著炸雞  第一擺飲著遐呢歹飲的自來水 攏是佇即咧城市

歌詞來源:花埕照日 王昭華的歌友誌http://blog.roodo.com/cit_lui_hoe/
【馬拉音樂】部落格 

 2006.01 馬拉音樂──王昭華《一》

P.S
每天一篇,要很用力加油。
樂多機制很怪,不用多說。

換日線的話:丫姊,妳要不要買一張拿回去給媽媽聽啊!
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